【台大意識報】我為何要談「動物權」？ 經濟二 鐘珮瑜
我要看台大意識報第19期
何謂「動物權」
動物權主義的基本原則是：就非人類動物(nonhuman animals)的本質上來說他們應該有行為的自由，在他們的生活圈中生活、居住，遠離被傷害、虐待、和剝削。「動物權」(Animal Rights)，如同種族平權、性別平權一樣，所講的都是關於「權利」：非人類動物是否有其權利？哪些動物有權利？該有怎麼樣的權利？動物權議題所包含的範圍非常廣博：皮草與皮革、肉食、馬戲團、動物園……其背後有著很深的理論和其發展歷史。而更有人說，動物權議題無疑是人類走過種族平權、女權思潮之後，二十一世紀所面臨的最大道德挑戰。
動物權確實是一個相當嚴肅的政治、道德議題，可是我一直認為，我們也可以用很簡單的方式來理解這件事。
「生命」？
非人類動物，不是只是會「動」的「物品」，而是活生生的「生命」：如同人類一樣，動物們有對於這世界的感覺，會開心、會痛苦、會悲傷，一樣需要愛與被愛。只是隨著人類文明的進展，人類似乎成為了世界上的唯一強權，而將所有不屬於人類物種的生命，視為可以利用剝削的、和我們有著極大差異的；我們深陷於這樣的「物種主義」(speciesism )而不自知，因為我們已經習慣了這個世界如此的樣貌。
你不知道一個生命在面對死亡的時候，會感到害怕、痛苦嗎？你一定知道。你不知道你吃的肉食、用的皮草與皮革製品，曾是一個活生生的生命嗎？你也一定知道。但我想你可能沒有時間去認真思考這些，這樣的「思考」在這分秒必爭的現代社會，好像只是種浪費而已。大魚大肉是富裕、美食文化是人類重要的文化資產、課本裡寫的五大類：奶蛋豆魚肉，這些你懷疑過嗎？我們從小到大學了好多好多，學習做個「人」，學習融入社會的主流價值，學習認識人類的文明、科技是多麼的值得我們驕傲，那「生命」呢？有沒有人可以告訴我們，生命是什麼？
「動物權」，其實就是在說生命
「動物權」所在說的，其實就是一個又一個，關於生命的故事。
現今世界許多生命的真實情況，和我們想像得很不同，那是極其悲慘的情況。我相信你如果看見牠們面臨死亡的恐懼樣貌、聽聞牠們的吶喊聲，你也會覺得很悲傷，覺得我們人類為何可以如此殘忍而不自覺，像我一樣。只是我們很多人一生都沒有這樣的機會，因為我們總是習慣於生活在世界的表像，美麗的假象，而不想去思考那背後醜陋的真相。
你看的到你眼前這份剛點的，熱呼呼的牛排；你看的到你眼前這頂溫暖的兔毛毛帽；看的到化妝品櫃上精美包裝的唇蜜、睫毛膏。可是你看不到的，是那樣的化妝品，可能是多少實驗動物的生命換來的；你看不到關在皮草養殖場狹窄籠子裡的兔子，被摔、被剝皮的畫面；你也看不到屠宰廠裡滿地是血的模樣。
當有人開始看到了這些，而且認為這些殘忍是應該改變、可以改變的，「動物權」議題於是興起。走過了長久的抗爭歷史，投入了許許多多熱血動權人士的一生，不斷又不斷的努力，讓「動物權利」這個議題，不再是荒謬而可笑的，而是我們每個人都應該深入了解的，在人生的態度上的，最根本的問題。那是關於「生命」這件事的問題。
在台灣談動物權
台灣的動物權發展已經落後了國際很多、很多，好幾十年。台灣的弱勢議題在現今紛紛擾擾的藍綠政治鬥爭、媒體總愛追逐明星光環下，往往也只能被淹沒，又或是虎頭蛇尾，還沒開始發展就已經結束。而動物權議題下的「動物」，又是屬於弱勢議題下的「極端弱勢」，牠們無法為自己發聲，沒有任何一張選票，所以在台灣要讓動物權議題活絡起來、受到重視，一直以來困難重重，使得台灣的動物權發展一直停滯不前。
當國際上因肯德基(知名速食連鎖店)虐待雞隻，而使反肯德基議題吵的火熱時，台灣分店繼續一家一家開起；台灣時尚業的秋冬季皮草秀，也從未見過人們去舉牌抗議。但不能因為這些事沒有開始、困難重重，我們就不去做，而讓台灣繼續脫節在國際之外，繼續落後。
「台大動物權利發展社」(簡稱動權社)，是2009年新成立的社團，也是台灣第一個探討、發展動物權利(Animal Rights)的校園社團，有很大的試驗性、開創性，也希望對於他校社團的成立有著引領、帶頭的作用。台灣的動物權發展在人力、資源上都相當的缺乏，一般民眾對於「動物權利」可能毫無概念，大學生往往也是，正因如此，才想發起成立這個社團，希望可以由校園開始，讓大家接觸、認識動物權，更進一步參與台灣的動物權發展運動，讓學生們想改變世界的力量燃燒起來，繼而蔓延與發散。
【台大學生報】停止殘害動物! 台大動權社專訪 台大學生報社記者游原叡報導
我要看台大學生報第104期(含圖片)
三月七號、八號，台大杜鵑花節登場。台大新體前上演著一齣行動劇，經過的人都忍不住多看了兩眼，甚至拿出手機相機拍照。這是台大動權社的表演，他們要用震撼的畫面給參觀者留下深刻的印象。
「我們先從簡單的表演抗議形式開始。」動權社社長經濟二鐘珮瑜同學表示：「而這次的主題是反皮草，皮草的製作過程極其慘忍,而我們希望能告訴大眾，即使是便宜的服飾或是飾品，都有可能是由中國廉價的真皮草製作而成。民眾購買這些製品的時候，在不知情的情況下成為殘害動物的幫凶。」
台大動權社在2009年成立，是一個還在等待學校核准的社團。不同於一般社團，動權社的成立受到了很多社會人士的高度關注。鐘同學說：「我們強調社團成員並不局限於台大學生，動物權的議題十分廣泛，只要有熱情的人都可以參與。而台大動權社是第一個在校園內關心此類議題的社團，十分的具有開創性和試驗性，但由於仍在起步中，非常需要各界的資源與協助。」
我要看台大意識報第19期
何謂「動物權」
動物權主義的基本原則是：就非人類動物(nonhuman animals)的本質上來說他們應該有行為的自由，在他們的生活圈中生活、居住，遠離被傷害、虐待、和剝削。「動物權」(Animal Rights)，如同種族平權、性別平權一樣，所講的都是關於「權利」：非人類動物是否有其權利？哪些動物有權利？該有怎麼樣的權利？動物權議題所包含的範圍非常廣博：皮草與皮革、肉食、馬戲團、動物園……其背後有著很深的理論和其發展歷史。而更有人說，動物權議題無疑是人類走過種族平權、女權思潮之後，二十一世紀所面臨的最大道德挑戰。
動物權確實是一個相當嚴肅的政治、道德議題，可是我一直認為，我們也可以用很簡單的方式來理解這件事。
「生命」？
非人類動物，不是只是會「動」的「物品」，而是活生生的「生命」：如同人類一樣，動物們有對於這世界的感覺，會開心、會痛苦、會悲傷，一樣需要愛與被愛。只是隨著人類文明的進展，人類似乎成為了世界上的唯一強權，而將所有不屬於人類物種的生命，視為可以利用剝削的、和我們有著極大差異的；我們深陷於這樣的「物種主義」(speciesism )而不自知，因為我們已經習慣了這個世界如此的樣貌。
你不知道一個生命在面對死亡的時候，會感到害怕、痛苦嗎？你一定知道。你不知道你吃的肉食、用的皮草與皮革製品，曾是一個活生生的生命嗎？你也一定知道。但我想你可能沒有時間去認真思考這些，這樣的「思考」在這分秒必爭的現代社會，好像只是種浪費而已。大魚大肉是富裕、美食文化是人類重要的文化資產、課本裡寫的五大類：奶蛋豆魚肉，這些你懷疑過嗎？我們從小到大學了好多好多，學習做個「人」，學習融入社會的主流價值，學習認識人類的文明、科技是多麼的值得我們驕傲，那「生命」呢？有沒有人可以告訴我們，生命是什麼？
「動物權」，其實就是在說生命
「動物權」所在說的，其實就是一個又一個，關於生命的故事。
現今世界許多生命的真實情況，和我們想像得很不同，那是極其悲慘的情況。我相信你如果看見牠們面臨死亡的恐懼樣貌、聽聞牠們的吶喊聲，你也會覺得很悲傷，覺得我們人類為何可以如此殘忍而不自覺，像我一樣。只是我們很多人一生都沒有這樣的機會，因為我們總是習慣於生活在世界的表像，美麗的假象，而不想去思考那背後醜陋的真相。
你看的到你眼前這份剛點的，熱呼呼的牛排；你看的到你眼前這頂溫暖的兔毛毛帽；看的到化妝品櫃上精美包裝的唇蜜、睫毛膏。可是你看不到的，是那樣的化妝品，可能是多少實驗動物的生命換來的；你看不到關在皮草養殖場狹窄籠子裡的兔子，被摔、被剝皮的畫面；你也看不到屠宰廠裡滿地是血的模樣。
當有人開始看到了這些，而且認為這些殘忍是應該改變、可以改變的，「動物權」議題於是興起。走過了長久的抗爭歷史，投入了許許多多熱血動權人士的一生，不斷又不斷的努力，讓「動物權利」這個議題，不再是荒謬而可笑的，而是我們每個人都應該深入了解的，在人生的態度上的，最根本的問題。那是關於「生命」這件事的問題。
在台灣談動物權
台灣的動物權發展已經落後了國際很多、很多，好幾十年。台灣的弱勢議題在現今紛紛擾擾的藍綠政治鬥爭、媒體總愛追逐明星光環下，往往也只能被淹沒，又或是虎頭蛇尾，還沒開始發展就已經結束。而動物權議題下的「動物」，又是屬於弱勢議題下的「極端弱勢」，牠們無法為自己發聲，沒有任何一張選票，所以在台灣要讓動物權議題活絡起來、受到重視，一直以來困難重重，使得台灣的動物權發展一直停滯不前。
當國際上因肯德基(知名速食連鎖店)虐待雞隻，而使反肯德基議題吵的火熱時，台灣分店繼續一家一家開起；台灣時尚業的秋冬季皮草秀，也從未見過人們去舉牌抗議。但不能因為這些事沒有開始、困難重重，我們就不去做，而讓台灣繼續脫節在國際之外，繼續落後。
「台大動物權利發展社」(簡稱動權社)，是2009年新成立的社團，也是台灣第一個探討、發展動物權利(Animal Rights)的校園社團，有很大的試驗性、開創性，也希望對於他校社團的成立有著引領、帶頭的作用。台灣的動物權發展在人力、資源上都相當的缺乏，一般民眾對於「動物權利」可能毫無概念，大學生往往也是，正因如此，才想發起成立這個社團，希望可以由校園開始，讓大家接觸、認識動物權，更進一步參與台灣的動物權發展運動，讓學生們想改變世界的力量燃燒起來，繼而蔓延與發散。
【台大學生報】停止殘害動物! 台大動權社專訪 台大學生報社記者游原叡報導
我要看台大學生報第104期(含圖片)
三月七號、八號，台大杜鵑花節登場。台大新體前上演著一齣行動劇，經過的人都忍不住多看了兩眼，甚至拿出手機相機拍照。這是台大動權社的表演，他們要用震撼的畫面給參觀者留下深刻的印象。
「我們先從簡單的表演抗議形式開始。」動權社社長經濟二鐘珮瑜同學表示：「而這次的主題是反皮草，皮草的製作過程極其慘忍,而我們希望能告訴大眾，即使是便宜的服飾或是飾品，都有可能是由中國廉價的真皮草製作而成。民眾購買這些製品的時候，在不知情的情況下成為殘害動物的幫凶。」
台大動權社在2009年成立，是一個還在等待學校核准的社團。不同於一般社團，動權社的成立受到了很多社會人士的高度關注。鐘同學說：「我們強調社團成員並不局限於台大學生，動物權的議題十分廣泛，只要有熱情的人都可以參與。而台大動權社是第一個在校園內關心此類議題的社團，十分的具有開創性和試驗性，但由於仍在起步中，非常需要各界的資源與協助。」
動物權利在台灣一直沒有受到相當的重視，在這個議題上台灣已落後國際好幾十年，人力、資源上都十分的匱乏。在這樣的環境之下，仍有一群人堅持他們的理念，為了動物的權利而付出。鐘同學希望能藉由社團的成立，在校園內能產生引領及開創的作用，讓大家有機會關心這議題；並且把基本的觀念傳遞給大家，告訴大家那些被忽略的事實。 台大杜鵑花節碰上下雨天，動權社好不容易做好的道具都被雨淋壞了，只好趕工來應付第二天的活動；社員在寒風刺骨下躺在地上一整天，躺到腰酸背痛卻還是要堅持下去。辦活動是辛苦的，創立一個社團更不容易，支持他們走下去的動力是什麼呢？「我想是熱情，人只要有熱情，做事就不難。而來自於四面八方關心動物的人們的支持與鼓勵，讓我更相信自己做的事是值得的。」「只要一想到我們吃的用的穿的，都讓無數的動物受到慘忍的虐待，而這酷刑是不停的在發生，就覺得這社團存在是值得的。因為這是一種改變的力量，可以救助一點點的生命，少一點點這樣的殘忍，這就是我們的動力。」」
【聯合報】台大動權社 凝聚大眾對動物的關愛
聯合報系校園特約記者謝佳伶／台北報導
我要看聯合報報導網頁 (含有兩分半鐘影片及圖片)
有鑒於台灣在動物權利議題上的關注遠遠落後歐美國家的腳步，台大二年級同學鐘珮瑜決定從校園內著手，本學期創立台大動物權利發展社。這是台灣第一個關心動物權利發展的學生社團，希望藉此帶動台灣關注動權發展的風氣。
鐘珮瑜在寒假期間參與了福爾摩莎動物權利小組(Animosa)在台北東區的反皮草活動，促使她有了創辦動權社的想法。日前，校園周邊虐貓事件相關新聞的高點閱率，讓鐘珮瑜對於在校園推動物權發展更具信心。因為從此事件可看出大家其實都很有愛心，缺乏的只是將眾人愛心凝聚成一股力量的社團或組織。
目前，台灣動權參與的人力、資源相當不足；不若國外有名的動權組織活躍，如PETA常舉辦各類活動、運用媒體、製造輿論、文宣和貼紙串聯。鐘珮瑜認為，學生的想法及生活型態都較可能改變，希望藉校內社團，透過相關議題討論、分享交流和活動參與，讓大學生對動權問題有所反思，走出社會也持續關注、參與，而非漠視。
鐘珮瑜說：「我們社團不作血淋淋的恐懼訴求、不牽涉宗教意涵，也不強迫吃素。」鐘珮瑜將動權提倡詮釋為一種對生命的基本態度，她認為這是全人類的責任，而非屬部分宗教信仰，也不能將任何群體排除在外。因此，將以溫和的方式推廣動權發展，透過活潑的社課和活動，引領大家認識動權及思考人類對動物、自然的剝削。
至於創辦動權社，期望為台灣的動權發展達到怎樣的目標？鐘珮瑜笑著說：「反正我還是學生嘛，學生有的就是理想，沒有說一定要達到什麼目標，至少有引領、帶頭的作用。」她表示，只要能使一般人在生活上做一些小小的改變和思考，台灣的動權發展就能跨出一大步。消極面上，購物前可多想幾分鐘再下手，比如思考服飾、包包是否為動物毛皮所製，化妝品是否經過動物實驗；吃大餐吃燒烤也可想一想是否拿太多浪費了。積極面上，則可參與或宣傳動權活動，或投入翻譯國外相關資訊和文宣，成為動權提倡的一員。
鐘珮瑜說：「我們社團不作血淋淋的恐懼訴求、不牽涉宗教意涵，也不強迫吃素。」鐘珮瑜將動權提倡詮釋為一種對生命的基本態度，她認為這是全人類的責任，而非屬部分宗教信仰，也不能將任何群體排除在外。因此，將以溫和的方式推廣動權發展，透過活潑的社課和活動，引領大家認識動權及思考人類對動物、自然的剝削。
至於創辦動權社，期望為台灣的動權發展達到怎樣的目標？鐘珮瑜笑著說：「反正我還是學生嘛，學生有的就是理想，沒有說一定要達到什麼目標，至少有引領、帶頭的作用。」她表示，只要能使一般人在生活上做一些小小的改變和思考，台灣的動權發展就能跨出一大步。消極面上，購物前可多想幾分鐘再下手，比如思考服飾、包包是否為動物毛皮所製，化妝品是否經過動物實驗；吃大餐吃燒烤也可想一想是否拿太多浪費了。積極面上，則可參與或宣傳動權活動，或投入翻譯國外相關資訊和文宣，成為動權提倡的一員。
【聯合報】動權社》動物權利知多少 聯合報系校園特約記者謝佳伶／台北報導
我要看聯合報報導網頁
動物權利近來日受重視，國人大多不知道動物權利的定義，其實動物權利(Animal Rights)指的是視動物為生命主體，而非為人類而存在。具體來說，動物的存在是為了牠們自己生為生命個體的任務，而不該是任由人類因經濟利益、口腹之慾等理由恣意支配、剝削。
動物權利與動物福利經常被混為一談，但其背後係由兩套不同的論述邏輯所支持的。動物福利論認為人類利用動物做科學研究、食用及經濟用途都是合理的。因此，強調使用動物過程中，應採人道方式對待，使牠們不受非必要的痛苦。動物福利論是目前較為大眾所接受的，電宰肉品、安樂死做法上都有長足的進步。
動物權利論者則認為，人類使用動物這件事本身就是錯誤的，人類本來就不該犧牲動物謀取自身利益。在動權論者眼中，就連大型養雞場及量產的乳製品都剝奪了動物的權益。他們認為大型養殖場內的雞翅膀伸展不開；產乳的牛隻被強迫不斷受孕，並與小牛分離，過度的供給牛乳造成乳房疾病，並減少壽命。
動物權利發展所涵蓋的範圍很廣，它不只關注動物、也關注人類以及自然環境；簡單來說是關注人類、非人類動物擠及自然環境三方面之間的關係。
目前，台灣在流浪貓狗的議題上較廣為大眾所關心，不論在TNR處理模式(誘捕、結紮、放回原地)的建立或流浪動物認養程序的發展都有進步。但動物權發展所關心的面向更廣泛，除了同伴動物(貓狗類寵物)之外，動權發展亦關心實驗動物(如白老鼠、青蛙等)、經濟動物(如皮草製作及食用動物)、娛樂動物(如馬戲團、動物園)、野生動物(如鯨、鯊)以及一些狩獵文化。
【關懷生命協會】電子報 關懷生命協會林憶珊報導
我要看關懷電子報176期(含圖片)
台大動權社杜鵑花節上演「反皮草行動劇」
一年一度的台大杜鵑花節活動在3月7日、8日(週六週日)兩天盛大展開，台大杜鵑花節學生社團博覽會早上九時至下午六時，在台灣大學體育館前道路舉辦。同樣關心社會議題的動物權利發展社，也打算在杜鵑花節上演「反皮草行動劇」，「台大動權社」的同學們於當天演出「反皮草表演劇」，在「皮草=死亡(fur is dead)」的抗議布條下，同學們穿戴假皮草衣倒臥血泊中，衣服上沾滿鮮紅血跡，兩旁並有同學扮演死神，來傳達「皮草工業與死亡」其中的關聯。其用血淋淋畫面的表演活動提醒民眾關注「皮草真相」，表達他們對台灣流行時尚業及藝人們仍使用真皮草的抗議訴求。
現場人山人海，如此精彩的行動劇，道具視覺效果超吸引人。幾位台大動權社同學躺在門口那裡一整天，眼神動也不動的，宣導動物權利皮草=死亡讓人印像深刻。許多高中生經過都紛紛表示，紅墨水那種不均勻的塗在身上看起來是有點噁心與不舒服，甚至被嚇到，但表現地超級有張力先俘虜你的視覺神經，因此所有與會的高中生與父母，很自然地對台大動權社留下最深刻的印象，深具教育的意義，直接說台大動權社是當天熱門的社團之一，一點也不誇大。有高中生看到動權社的聳動宣傳行動劇被現場媒體訪問，一群人直接現場就對者攝影機說「拒穿皮草」宣誓保育的主張。還有不少學生們表示感言「大家不要不要買皮草 動物好可憐這樣」。
社長兼社團發起人鐘珮瑜：我們每天的生活有很多選擇 ，我們可選擇喜歡吃的食物 ，看的電影 ，穿的衣服，可是很多動物卻無法選擇 ，終其一生待在籠子裡 ，實驗室裡 ，農場裡。我覺得很多事情都是可能改變的，國際上有那麼多動物權運動 ，像是反皮草活動等，台灣當然也應該開始重視這些議題了，不應該再缺席。問她為何成立社團？她回答:台灣的動物權發展運動 ，在人力資源上都相當缺乏，而一般民眾與學生也多半較關注「同伴動物」，流浪狗、愛護動物社團已有許多，卻較少提及皮草、皮革、動物實驗、馬戲團 ，動物園等議題 ，但這些議題同樣是很值得我們關注的。希望人們能藉杜鵑花節的反皮草表演活動，瞭解皮草工業的真相，拒絕購買動物皮毛製品 ，一起為遠離殘忍而努力。
台灣絕大多數的皮草來自於中國，而中國作為全球最大的皮毛出口國家，其皮草業飼養、宰殺動物的方式卻是極不人道的。皮草養殖場裡的狐狸、貂、兔子和其他動物，終生囚禁於籠中，生存環境極其惡劣，其遭受虐待、慘遭活活剝皮的真相卻一直難以被民眾了解。而一般民眾也常誤以為「皮草」為昂貴奢侈品，其實小至百元以下的髮飾，及千元以下的外套帽緣、毛帽、靴子內襯、包包等，都有可能為真兔毛製作、混合而成，而民眾常在不知情的情況下購買，不小心成為了皮草業者殘害動物的共犯。
(節錄)編後語： 讓動物權種子遍地開花
台大動權社於今年度成立，社長鐘珮瑜表示：「其相較於歐美國家，台灣對這個議題的關注，似乎是遠遠的落後。台灣的動物權發展還處於起步階段，人力、資源都相當的缺乏，而一般台灣民眾對於「動物權利」或許毫無概念，台灣大學生往往也是。正因為如此，才想在台大成立「動物權利發展社」，希望可以由學生、校園開始，讓大家接觸動物權、認識動物權，更進一步參與台灣的動物權發展運動，共同為了一個遠離殘忍、更美好的世界來努力!迎新後，竟然還有一個學校同學跑來響應說正在連署在校內成立動權社。我們希望除了現今的動保團體努力之外，有越來越多民間的義工小組帶動風氣，讓遍地開花的效果一路延燒，台灣動物權運動越來越有希望！
我要看聯合報報導網頁
動物權利近來日受重視，國人大多不知道動物權利的定義，其實動物權利(Animal Rights)指的是視動物為生命主體，而非為人類而存在。具體來說，動物的存在是為了牠們自己生為生命個體的任務，而不該是任由人類因經濟利益、口腹之慾等理由恣意支配、剝削。
動物權利與動物福利經常被混為一談，但其背後係由兩套不同的論述邏輯所支持的。動物福利論認為人類利用動物做科學研究、食用及經濟用途都是合理的。因此，強調使用動物過程中，應採人道方式對待，使牠們不受非必要的痛苦。動物福利論是目前較為大眾所接受的，電宰肉品、安樂死做法上都有長足的進步。
動物權利論者則認為，人類使用動物這件事本身就是錯誤的，人類本來就不該犧牲動物謀取自身利益。在動權論者眼中，就連大型養雞場及量產的乳製品都剝奪了動物的權益。他們認為大型養殖場內的雞翅膀伸展不開；產乳的牛隻被強迫不斷受孕，並與小牛分離，過度的供給牛乳造成乳房疾病，並減少壽命。
動物權利發展所涵蓋的範圍很廣，它不只關注動物、也關注人類以及自然環境；簡單來說是關注人類、非人類動物擠及自然環境三方面之間的關係。
目前，台灣在流浪貓狗的議題上較廣為大眾所關心，不論在TNR處理模式(誘捕、結紮、放回原地)的建立或流浪動物認養程序的發展都有進步。但動物權發展所關心的面向更廣泛，除了同伴動物(貓狗類寵物)之外，動權發展亦關心實驗動物(如白老鼠、青蛙等)、經濟動物(如皮草製作及食用動物)、娛樂動物(如馬戲團、動物園)、野生動物(如鯨、鯊)以及一些狩獵文化。
【關懷生命協會】電子報 關懷生命協會林憶珊報導
我要看關懷電子報176期(含圖片)
台大動權社杜鵑花節上演「反皮草行動劇」
一年一度的台大杜鵑花節活動在3月7日、8日(週六週日)兩天盛大展開，台大杜鵑花節學生社團博覽會早上九時至下午六時，在台灣大學體育館前道路舉辦。同樣關心社會議題的動物權利發展社，也打算在杜鵑花節上演「反皮草行動劇」，「台大動權社」的同學們於當天演出「反皮草表演劇」，在「皮草=死亡(fur is dead)」的抗議布條下，同學們穿戴假皮草衣倒臥血泊中，衣服上沾滿鮮紅血跡，兩旁並有同學扮演死神，來傳達「皮草工業與死亡」其中的關聯。其用血淋淋畫面的表演活動提醒民眾關注「皮草真相」，表達他們對台灣流行時尚業及藝人們仍使用真皮草的抗議訴求。
現場人山人海，如此精彩的行動劇，道具視覺效果超吸引人。幾位台大動權社同學躺在門口那裡一整天，眼神動也不動的，宣導動物權利皮草=死亡讓人印像深刻。許多高中生經過都紛紛表示，紅墨水那種不均勻的塗在身上看起來是有點噁心與不舒服，甚至被嚇到，但表現地超級有張力先俘虜你的視覺神經，因此所有與會的高中生與父母，很自然地對台大動權社留下最深刻的印象，深具教育的意義，直接說台大動權社是當天熱門的社團之一，一點也不誇大。有高中生看到動權社的聳動宣傳行動劇被現場媒體訪問，一群人直接現場就對者攝影機說「拒穿皮草」宣誓保育的主張。還有不少學生們表示感言「大家不要不要買皮草 動物好可憐這樣」。
社長兼社團發起人鐘珮瑜：我們每天的生活有很多選擇 ，我們可選擇喜歡吃的食物 ，看的電影 ，穿的衣服，可是很多動物卻無法選擇 ，終其一生待在籠子裡 ，實驗室裡 ，農場裡。我覺得很多事情都是可能改變的，國際上有那麼多動物權運動 ，像是反皮草活動等，台灣當然也應該開始重視這些議題了，不應該再缺席。問她為何成立社團？她回答:台灣的動物權發展運動 ，在人力資源上都相當缺乏，而一般民眾與學生也多半較關注「同伴動物」，流浪狗、愛護動物社團已有許多，卻較少提及皮草、皮革、動物實驗、馬戲團 ，動物園等議題 ，但這些議題同樣是很值得我們關注的。希望人們能藉杜鵑花節的反皮草表演活動，瞭解皮草工業的真相，拒絕購買動物皮毛製品 ，一起為遠離殘忍而努力。
台灣絕大多數的皮草來自於中國，而中國作為全球最大的皮毛出口國家，其皮草業飼養、宰殺動物的方式卻是極不人道的。皮草養殖場裡的狐狸、貂、兔子和其他動物，終生囚禁於籠中，生存環境極其惡劣，其遭受虐待、慘遭活活剝皮的真相卻一直難以被民眾了解。而一般民眾也常誤以為「皮草」為昂貴奢侈品，其實小至百元以下的髮飾，及千元以下的外套帽緣、毛帽、靴子內襯、包包等，都有可能為真兔毛製作、混合而成，而民眾常在不知情的情況下購買，不小心成為了皮草業者殘害動物的共犯。
(節錄)編後語： 讓動物權種子遍地開花
台大動權社於今年度成立，社長鐘珮瑜表示：「其相較於歐美國家，台灣對這個議題的關注，似乎是遠遠的落後。台灣的動物權發展還處於起步階段，人力、資源都相當的缺乏，而一般台灣民眾對於「動物權利」或許毫無概念，台灣大學生往往也是。正因為如此，才想在台大成立「動物權利發展社」，希望可以由學生、校園開始，讓大家接觸動物權、認識動物權，更進一步參與台灣的動物權發展運動，共同為了一個遠離殘忍、更美好的世界來努力!迎新後，竟然還有一個學校同學跑來響應說正在連署在校內成立動權社。我們希望除了現今的動保團體努力之外，有越來越多民間的義工小組帶動風氣，讓遍地開花的效果一路延燒，台灣動物權運動越來越有希望！
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